Halloween

Octubre es un mes que se caracteriza por un festival llamado HALLOWEEN. Muchos de nosotros lo celebramos, sin embargo, sabemos que cosa significa Halloween? Sabes tu que ocurre en esa fecha?

Esta festividad parece ser algo de niños, inofensivo. Te pregunto de nuevo, es en realidad inofensivo? Dejarías tu hijo o niño salir solo esa noche…? Le permitirías comer los caramelos y golosinas que le da un extraño? Hermano, no nos engañemos, Halloween no es una fiesta tan inofensiva y te lo voy a explicar.

ORIGEN

El origen de Halloween se remonta a un festival religioso de origen pagano, celebrado por los Celtas antes del Cristianismo. En sus creencias, ellos pensaban que en la noche del 31 de Octubre el Dios Samhain liberaba a los espíritus de los muertos haciendo que fueran de casa en casa a visitar los parientes. Si estos no le presentaban ofrendas, eran hechizados y castigados por los espíritus. Mas tarde, los sacerdotes de este dios eran los que recogían las ofrendas y se eran satisfactorias, les dejaban una luz, o linterna, en la puerta que le llamaban la "Jack-o-Lantern". Durante estas fiestas sacrificaban muchas personas al dios Celta por medio del fuego, y de acuerdo a la forma en que resultaban quemadas, pronosticaban la buena y la mala suerte.

Con la llegada del Cristianismo, todas estas fiestas paganas de muerte y destrucción fueron abolidas. Los primeros cristianos, y la misma Iglesia, hicieron frente a estas celebraciones, aunque subsistieron en las montañas del norte de Escocia.

Desde el siglo VII, el Papa Bonifacio IV trasladó la fiesta de todos los santos para el primero de Noviembre con la idea de Cristianizar esta tradición y darle un sentido de luz a una fiesta satánica. En este día se celebran todos aquellos que desde los primero días del Cristianismo dieron su vida por proclamar que JESÚS es el SEÑOR y no ningún otro. Este es un día para meditar en que nosotros no somos diferentes de ellos, y tenemos la obligación de proclamar el SEÑORÍO de JESÚS sobre toda la creación.

Con la llegada de los emigrantes ingleses descendientes de los Celtas a los Estados Unidos, a comienzos del Siglo XV, se introdujeron estas costumbres paganas en nuestro país y fueron duramente reprimidas por los primeros padres de la nación. No fue hasta el siglo pasado cuando ciertos comerciantes en la ciudad de New York idearon reavivar la antigua tradición pagana con el fin de incrementar sus ventas en esta época del año.

SIGNIFICADO ACTUAL

Esta festividad ha estado ligada desde sus albores en la Edad Media con la brujería y el satanismo. Actualmente confrontamos en este país una intensa actividad satánica con templos y con sacerdotes que se presentan en show nacionales y en cadenas de televisión, los cuales son amparados por la Enmienda #1 de la Constitución, y llevan toda una secuela de asesinatos rituales que hemos visto con horror en los noticieros.

Halloween no es una fiesta inocente. El año pasado una cadena nacional dio la noticia que estaba prohibido adoptar gatos negros durante el mes de octubre en los albergues de animales, debido al alto por ciento de reclamos para presuntos sacrificios durante este mes.

Los símbolos de Halloween son símbolos de muerte y de horror. El ambiente que rodea esta fiesta es de temor. Ese día grandes contingentes de policías tienen que patrullar las calles mientras escuchamos las restantes semanas, noticias de terribles dramas ocurridos ese día.

Las iglesias satánicas celebran grandes cultos de sacrificios ese día, ya que es la fiesta más grande e importante de todo el año para ellos. Inclusive por televisión y radio, conocidos astrólogos hablan de la fecha.

Hermanos, esto no es de DIOS. El mismo nombre original de día ha cambiado de "All Hallows Eve" (Víspera de todos los Santos) A "Halloween", un nombre de terror. En nuestras escuelas, donde no se permite orar ni darle sentido Cristiano a las Navidades, fiestas verdaderamente Cristianas, si se celebra Halloween con gran publicidad y entusiasmo. No te hace esto pensar…?

La Palabra de DIOS nos habla claramente cuando no dice en Deuteronomio 18,9: "cuando hayas entrado en la tierra que Yahvé Dios te de, no imites las abominaciones de esas naciones." Halloween no es una fiesta Cristiana. La Iglesia Católica la trató de suprimir desde el siglo VII. Diferentes denominaciones la han condenado. La Iglesia no celebra esta fiesta en ningún país del mundo, a excepción de este. Escuchemos la voz del profeta guiado por DIOS: "No adoptes las malas costumbres de la tierra donde llegues." En 2 Reyes 17,15 dice: "Fueron tras dioses vanos y se volvieron vanos ellos mismos."

Es cierto que hay excusas. Siempre hay excusas. "Hermano, yo no participo de nada satánico, solamente me disfrazo y me divierto." "A los niños le gusta, y ellos no entienden." Es nuestra obligación delante de DIOS como cristianos enseñar a nuestros hijos desde temprano a no participar de la maldición y la maldad y a no comprometer la Palabra de DIOS.

¿Quien Es la Virgen Maria?

¿Conoce Usted a la Virgen María?

1. QUIÉN ES LA VIRGEN MARIA?

María, que en hebreo quiere decir "Señora" o según otros, "Mar profundo de Tristeza". Es la mujer con la cual se abre la promesa en la antigua alianza (Gen. 3:15) y con la cual cierra Simeón la antigua profecía (Lc. 2, 25-35). Es la Mujer que ha tenido un mayor contacto con la Santísima Trinidad en la historia. El Padre la selecciona entre todas las mujeres, El ESPÍRITU SANTO engendro un hijo en sus entrañas y la segunda persona tomo carne y sangre en su vientre. Si por Eva entró el pecado en el mundo, por la Virgen María entró la salvación.

2. POR QUE MARIA ES CENTRO DE ATAQUE HOY EN DIA?

Desde el Génesis fue profetizada "Enemistad entre la Mujer y el demonio" (Gen. 12, 13-18). También esta escrito que les hará la guerra a los hijos de la Mujer. Esta es la razón por la cual María es centro de división entre los cristianos y no de unión.

3. POR QUE LA IGLESIA ES LA GRAN DEFENSORA DE MARIA?

Por que es nuestra Madre ya que la recibimos de JESÚS en la Cruz, (Jn. 19, 25-28). Juan representa a toda la iglesia, además la gran promesa en Gn. 3, 15 dice que quienes podrían vencer a la descendencia de la serpiente, serian los hijos o descendencia de la Mujer. Nosotros somos la descendencia de la Mujer, esta Mujer es la Virgen María. Si el pueblo de Israel, son los hijos de la Fe de Abraham, nosotros somos los hijos en la Fe de María, la primera que acepto a CRISTO comoSeñor y salvador, la primera que recibió la unción del ESPÍRITU SANTO (Lc. 1).

4. POR QUE LA IGLESIA LLAMA A MARIA MADRE DE DIOS?

En el evangelio de San Lucas 1, 39-45, Isabel llena del ESPÍRITU SANTO dijo, "Qué favor que la Madre de mi SEÑOR venga a mí". La palabra griega para definir Señor que utiliza Isabel es "Kurios" que es la misma que se utiliza en la versión griega del Antiguo Testamento para traducir "Adonai". Cuando una persona habla bajo la unción del ESPÍRITU SANTO es Él quien habla, luego fue el mismo ESPÍRITU SANTO quien llama a María, Madre de Dios.

5. TUVO MARIA MÁS HIJOS?

En el evangelio de San Marcos, se mencionan cuatro hermanos de JESÚS, Santiago, José, Judas y Simón los cuales nunca son llamados hijos de María. La palabra hebrea "Aha" se utiliza como hermano, tío, primo, pariente; por ejemplo en Génesis 13, 8 se menciona a Lot como hermano de Abraham, sin embargo son tío y sobrino (Gen 12, 5), En el mismo evangelio de Marcos 15, 40 se nombran a Joe y Santiago hijos de María que en Juan 19, 25 se aclara que esta María era hermana (Aha) de la Madre de JESÚS. En Hechos 1, 13 se mencionan a Simón y Judas como seguidores del Maestro.

6. QUE RELACIÓN TUVO JOSÉ CON MARIA?

La relación de José con la Virgen María fue la de proveer legalidad y sostén al Redentor. En Mateo 2, 13 el Ángel le dice a José, "Toma al Niño y a su Madre". La forma hebrea para referirse a la mujer de José, es la Madre de JESÚS. San Mateo 1, 25 dice "No la conoció hasta que parió a su hijo primogénito". El hasta, indica anterioridad, no condiciona lo que ocurrió después, en Segunda de Samuel 6, 23 dice "Micol hija de Saúl, no tuvo más hijos hasta, que murió". Tuvo hijos después de muerta? En cuanto a primogénito no indica orden, sino consagración. 

                                                   

                                            

7. POR QUE LA IGLESIA DICE QUE MARIA NO TUVO PECADO?

JESÚS estuvo bajo la Ley. En la ley, el pecado lo transfería la madre (Salmo 51, 7). JESÚS NO puede tener pecado por lo tanto por el poder de DIOS, María fue preservada del pecado, en tanto a su maternidad, la palabra griega que se traduce llena de gracia es: Kecharito, la cual quiere decir que fue, que es y que será llena de gracia. La gracia es la ausencia del pecado. María se proclama en el Magnificat "Me alegro en el Dios que me salva" faltan 33 años para el calvario y la Salvación y ya María se proclama en presente Salvada.

8. POR QUE LA IGLESIA DICE QUE MARIA FUE LLEVADA AL CIELO EN CUERPO Y ALMA?

Esto no está en la Biblia. La asunción de María no está bíblicamente expresada, pero está en la tradición de la Iglesia. Muchas personas se preguntan, porqué no está en la Biblia? Podríamos, responderles, tampoco Martín Lutero está y sabemos que existió.

Estos fueron hechos que sucedieron después de terminados los libros que componen los Evangelios, sin embargo aunque no está en la Biblia, esta no la contradice, pues antes de María, Henoc en Gen 5, 24 y Elías en II de Reyes 2, 11 fueron llevados en cuerpo y alma al cielo.

9. POR QUE LA IGLESIA LLAMA A MARIA REINA?

Dice la Palabra "El que se humilla será ensalzado". María se humilla a esclava (Lc 1, 38) y JESÚS la ensalza a lo opuesto que es, Reina, lógico verdad? Además en I Reyes 2, 19 dice que en el Reino de David la madre del Rey se sienta a la derecha del Rey. JESÚS es Rey (Jn 18, 37) es heredero del reino de David (Lc 1, 32) por lo tanto el lugar de María es un trono a la derecha de su Hijo que es Rey.

                                                        

10. POR QUE LOS CATÓLICOS LE ORAN A MARIA?

En Juan 2, 1-12 María demostró hasta la saciedad su poder de intercesión.

1. "Pero es que hay un solo intercesor y es CRISTO".

Cierto, ante el PADRE solo existe un solo intercesor que es JESÚS, pero ante JESÚS, María intercede por nosotros. Al igual que un pastor evangélico ora por un enfermo ante JESÚS, de la misma manera María ora por nosotros.

2. "Pero María esta muerta"

Falso, Lucas 20, 38 dice": Que Dios no es Dios de muertos sino de vivos, porque para El todos viven". Además Apocalipsis 6, 9-10 y 8, 3 nos muestra a las almas clamando a DIOS aún después de abandonar este mundo.

1. LOS CATÓLICOS ADORAN A MARIA

No, la Iglesia no se cansa de proclamar que nosotros honramos a María como lo hacia JESÚS y la proclamamos bendita, cumpliendo la profecía bíblica (Lc 1, 48) pero la adoración es única y propia de DIOS y María es criatura.

                                                                                                                      

2. POR QUE REZAN EL ROSARIO SINO ESTA EN LA BIBLIA? 

No hay oración más Bíblica que el rosario, todos los misterios están en la Biblia, el PADRE NUESTRO, también está en la Biblia y la primera parte del Ave María. El Rosario es una oración más Bíblica que muchas que se hacen en algunas iglesias. En cuanto a la repetición dice Marcos 14, 39 que JESÚS repetía muchas veces la misma oración, el rosario es una meditación en una oración.

3. ALGUNAS PERSONAS DICEN QUE LAS APARICIONES DE MARIA SON COSAS DEL DEMONIO.

Falso, María según Apocalipsis 12, tiene la misión de anunciar la segunda venida de CRISTO, en las apariciones María no trae al mundo mensajes propios, trae un mensaje Evangélico de conversión, arrepentimiento y retorno a las Escrituras. El demonio no puede predicar conversión a JESÚS, y los frutos de Paz, conversión y alegría que se ven en las personas que asisten a estos eventos no pueden venir del maligno. Dice la Escritura que atribuir al demonio las obras de DIOS es pecado contra el ESPÍRITU SANTO y este no se perdona (Mateo 12, 22-32).

Hermanos, dice 2 Timoteo 2, 23-24 que la Biblia es para edificación no para discusión. Ama a María y Ella te llevará al JESÚS que tanto buscas, pues ella lo conoce muy bien, lo llevo en su vientre por nueve meses, lo alimentó, cuidó y guió por 30 años. Nadie lo conoce como Ella, nadie le da Gloria a Dios quitándole Honra a María, pues la Honra de María es la gloria de DIOS.

¿ Jesús Tenia Hermanos?

¿Tenía hermanos Jesús?

Queridos hermanos:

En la Biblia leemos que los habitantes de Nazaret, hablando de Jesús, decían: «Este es el Hijo del Carpintero y su Madre es María, es hermano de Santiago, José, Simón y Judas, y sus hermanas también viven aquí entre nosotros.» (Mt. 13, 55-56) 

En otra parte de la Biblia leemos: «Un día Jesús estaba predicando y los que estaban sentados alrededor de él le dijeron: «Tu madre y tus hermanos están afuera y te buscan». (Mc. 3, 32) 

Los que no conocen bien la Biblia sacan de estos textos la precipitada y erró-nea conclusión de que María tuvo más hijos y que por tal razón no pudo haber quedado virgen, como creen los católicos. Muchos hermanos evangélicos hablan así, al parecer, no por amor a la verdad, sino simplemente para desorientar a los católicos y para que la gente sencilla abandone la verdadera fe en Cristo, en su Iglesia y en la Virgen María. En esta carta quiero explicarles cuán equivocadas están estas personas que piensan que Jesús tuvo más hermanos en el sentido estricto. 

1) «Hermanos y hermanas» en el sentido bíblico. 

Es verdad que en los evangelios se habla de «los hermanos y hermanas de Jesús.» Pero eso no quiere decir que sean hermanos de sangre de Jesús, o hijos e hijas de la Virgen María. 

Jesús, en su tiempo, hablaba el idioma arameo (que es como un dialecto del hebreo) y en las lenguas arameas y hebreas se usaba la misma palabra para expresar los distintos grados de parentesco cercano, como «primo», hermano», «tío», «sobrino», «primo segundo»... Y para indicar estos grados de parentesco, simplemente, usaban la palabra «hermano o hermana.» 

Por ejemplo: Abhraham llama «hermano» a su sobrino Lot (Gén. 13, 8 y Gén 14, 14-16) Labán dice «hermano» a su sobrino Jacob (Gén. 29, 15). 

Es decir, en la Biblia no se usan las palabras «tío» o «sobrino», sino que a los que descienden de un mismo abuelo se les llama hermanos. 

Ahora bien, para evitar las confusiones, la Biblia usa varios modismos. Por ejemplo: si se trataba de hermanos verdaderos, hijos de una misma madre, se usaba la expresión: «Tu madre y los hijos de tu madre.» Esta era la única manera correcta de expresarse. En Mateo16, 17 se usa la expresión «Simón, hijo de Jonás» para decir que el papá de Simón es Jonás. 

En ningún lugar del Evangelio se habla de los hermanos de Jesús en sentido estricto, como «hijos de María». Por tanto en la Biblia no aparece ningún hermano de Jesús según la carne. 

En el Evangelio de Lucas leemos que Jesús subió a Jerusalén junto con María y José. El niño Jesús tenía ya 12 años. Este relato no menciona ningún hermano de Jesús en sentido estricto. Así el texto nos hace entender que Jesús es el hijo único de María. (Lc. 2, 41-52). 

Al momento de morir, Jesús confió su madre María al apóstol Juan, hijo de Zebedeo, precisamente porque María quedaba sola, sin hijos propios y sin esposo. Para los judíos una mujer que se quedaba sola era signo de maldición. Por eso Jesús confía María a Juan y también Juan a María. 

«Cuando Jesús vio a su madre, y de pie junto a ella al discípulo a quien él quería mucho, Jesús dijo a su madre: «Madre, ahí tienes a tu hijo. Luego le dijo al discípulo: Ahí tienes a tu madre. Y desde entonces ese discípulo la recibió en su casa» (Jn. 19, 26-27). 

2) ¿Quiénes son «estos hermanos de Jesús»? 

La Biblia nombra a cuatro «hermanos» de Jesús (Mat. 13, 55-56). 

En Mt. 13, 55-56 encontramos los nombres de cuatro «hermanos» de Jesús: Santiago (o Jacobo), José, Simón y Judas. 

De estos cuatro hermanos de Jesús arriba mencionados, dos eran apóstoles: Santiago «el hermano del Señor» (Gál. 1, 19) es el apóstol Santiago «el Menor» (Mc. 15, 40), y Judas, «servidor de Jesucristo y hermano de Santiago». 

La madre del apóstol Santiago el Menor se llama María y esta María, madre de Santiago y José, estaba junto a la cruz de Jesús (Mc. 15, 40) y era «hermana de María la Madre de Jesús» (Jn. 19, 25) y tía de Jesús. Es la que el Evangelista llama María de Cleofás (Jn. 19, 25) 

Comparando los textos bíblicos entre sí, está claro que ni Santiago ni los otros tres nombrados «hermanos de Jesús» eran hijos de la Virgen María y José, sino primos hermanos de Jesús. 

Hagamos el árbol genealógico de las dos familias: 

«Padre» + madre = hijo (José + María =Jesús) 

Alfeo o Cleofás + María = hijos: Santiago, José, Simón y Judas. 

3) Jesús es el hijo primogénito de María: 

Otros dicen que la Biblia nombra a Jesús como el «primogénito» o sea «el primer hijo de María» y eso es señal de que María tuvo más hijos. 

El hecho de que Jesús sea «primer hijo» no significa que la Virgen María tuviera más hijos después de Jesús; de ninguna manera quiere decir eso el Evangelio. «Y dio a luz a su primer hijo» (Lc. 2, 7) quiere decir que «antes de nacer Jesús, la Virgen no había tenido otro hijo». 

Y esto era muy importante para los judíos, porque siendo Jesús el primogénito, o sea, el primer hijo, quedaba consagrado completamente a Dios. (Ex. 13, 2). Y es que la Ley del Señor mandaba que el primer hijo fuera consagrado u ofrecido totalmente a Dios (Ex. 13, 12 y Ex. 34, 19). Por eso Jesús, por ser el primogénito o primer hijo ya desde su nacimiento quedaba ofrecido y consagrado totalmente al servicio de Dios. 

Esto, y no otra cosa, es lo que enseña el Evangelio al decir que Jesús fue el «primer hijo» (Primogénito) de la Virgen María. En ningún caso quiere decir el primero entre otros hermanos. 

4) El uso de la palabra «hermano» en el sentido religioso. 

Un día preguntó Jesús a sus discípulos: «¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? Y mirando a los que estaban en torno a él añadió: Aquí están mi madre y mis hermanos. Porque todo el que hace la voluntad de Dios ese es mi hermano, mi hermana y mi madre» (Mt. 12, 49-50). Jesús fue el primero en utilizar la palabra «hermano» no en sentido carnal, sino en sentido figurado 

En el Evangelio de Juan (20, 17), Jesús llama a sus discípulos y apóstoles: «mis hermanos» y en la carta a los Hebreos (2, 11) todos los redimidos por Cristo son «sus hermanos.» Cristo es «el Primogénito de estos hermanos.» (Rom. 8, 29). 

En este sentido aparece la palabra «hermano» 160 veces en las cartas apostólicas del N. T. «Hermanos pues, en este sentido, hoy como ayer, son todos los que creen y aceptan a Jesús.» Y en esto los hermanos evangélicos son muy inconsecuentes porque en sus sermones usan a cada rato la expresión «hermanos» en sentido figurado (todo el mundo entiende que no se trata de hermanos carnales) Pero cuando se trata de interpretar esta palabra en el N. T., dicen que hay que entenderla en sentido carnal, de verdaderos hermanos según la sangre. 

La Iglesia Católica, al igual que las iglesias Evangélicas, tiene ahora también la costumbre de llamar a sus fieles «hermanos y hermanas». ¿Significa esto que todos somos hermanos según la carne? De ninguna manera, sino que utilizamos la palabra «hermanos» en sentido figurado. ¿Por qué, entonces, los evangélicos tienen tanto empeño en interpretar la palabra «hermano» sólo en sentido literal para concluir que la Virgen tuvo otros hijos? ¿No hay aquí una tergiversación o mala interpretación de textos? ¿No será que se utilizan estos textos tan sólo como un pretexto para confundir a los católicos poco familiarizados con la Biblia? 

Ojalá que estas palabras «hermano y hermana» no sean para nosotros palabras conflictivas. Hermanos según la carne son los hijos de unos mismos padres. Hermanos según el espíritu somos todos los seres humanos, mayormente los que son miembros de una misma comunidad o familia religiosa. 

Queridos hermanos y amigos en Cristo: Creo que estas explicaciones bastan para aclarar el sentido bíblico de la expresión «hermanos y hermanas del Jesús.» Que nadie los venga a molestar ahora con discursos erróneos y a decirles que María tenía muchos hijos... Los que hablan así son personas que no conocen bien la Biblia; es gente que interpreta la Palabra de Dios a su propio gusto y quiere solamente sembrar dudas y mentiras. ¿No dijo el apóstol Pedro que debemos ser prudentes con nuestras interpretaciones privadas de la Biblia? (2 Pedr. 1, 20). 

Y por último, queridos hermanos, yo también los nombro con la palabra hermanos, les pido que no hagan caso de palabrerías, sino que sean realmente capaces de vivir este gran sueño de Jesucristo que es construir el Reino de Dios en que todos los hombres volverán a ser hermanos.

Apocalipsis

UN ESTUDIO SOBRE EL APOCALIPSIS

LA VERDADERA REVELACION

Pocos libros han sido más manoseados y maltratado como el Apocalipsis, esta última revelación de San Juan que cierra las Escrituras ha sido origen de leyendas, mitos, terrores, ficciones y todo tipo de malas interpretaciones, algunas con fines personales o propagandísticos. Este Libro se ha utilizado para justificar cualquier opinión y para atacar a otros cristianos

Este libro se ha desvirtuado hasta casi desaparecer su categoría de Palabra de Dios y su mensaje. Que quiso decir el Apóstol Juan en este Libro?

Contiene versiones terroríficas del fin de mundo? Es in entendible?

Veamos algunos conceptos antes de entra en este sencillo estudio:

-Ningún libro de la Biblia se puede entender si no es dentro del contexto del Pacto a que pertenece, la Biblia es un Libro de Pacto y cuando se desliga de este carácter se pierde el sentido que el Señor ha querido darle, una de las grandes tentaciones de todos los tiempos ha sido el ver el Apocalipsis desligado de las demás Escrituras, como un Libro aparte y la Biblia no es una recopilación de mensajes religiosos de parte de Dios, la Biblia es un Libro de Pacto y el centro de ambos Pactos es Jesús, no es coincidencia que este Libro comience como “Revelación del Señor Jesucristo” y que en el centro sea el Cordero, el cual es mencionado 28 veces , el Pacto es el significado y toda la razón de la Biblia. Si se separa el Apocalipsis del resto de la Biblia y no se ve en su conjunto, se pierde su sentido.

- El Apocalipsis considerado como Profecía tiene una característica única, que es “Profecía”? Generalmente el Pueblo de Dios ha confundido la predicción con la Profecía. Predicción es adivinar el futuro (cosa prohibida por el Deuteronomio) La Profecía es dar el mensaje que Dios tiene para su Pueblo, el propósito de la Profecía no es predecir, es anunciar, es analizar el presente en relación con el Pacto con Dios y anunciar posibles consecuencias si se deja de cumplir el Pacto, la mejor profecía es la que no se cumple, ya quiere decir que el destinatario cambio y ajusto su vida al Pacto, generalmente se tiene la visión de que la Profecía es para el futuro, ERRONEO, la profecía es cambiar el presente y evitar el futuro.

Ejemplo de excelente Profecía? La de Jonás! Nínive no se destruyo pues hizo penitencia. Si se separa el Apocalipsis del presente que Juan quiere señalar, se pierde su sentido.

- Juan escribe este Libro en medio de la gran persecución de Nerón, el gran enfrentamiento entre la Iglesia Y la Roma Imperial era “quien es el Señor?” La Roma Imperial le daba el titulo al emperador de Dios, Salvador y único Señor, la Iglesia daba estos títulos únicamente a Jesucristo. Los Cristianos no eran muertos por adorar a Jesús, eran muertos por traidores al Imperio. Se estaban enfrentando dos imperios, el Imperio de Dios y el del mundo .El centro el culto al Cesar-Dios estaba en Asia en la ciudad de Efeso...los cristianos de Asia fueron los que mas sufrieron en esta contienda .Juan escribe un Libro encarnado en su época, con simbología de la Época como consuelo y aliento a los cristianos de Asia. Este libro debe de haberse terminado de escribir alrededor del año 69 ya que el templo fue destruido en el año 70 (ver profecía de Daniel 9, 24-27 sobre las 70 semanas) y con la destrucción del Templo se cierra la Revelación (Daniel 9,24).Una vez terminada la revelación Dios envío a los gentiles a destruir el ultimo símbolo de la Antigua Alianza (El Templo y Jerusalén) ya no habrá mas profecía, ni mas profetas, ni mas Sacrificios, estos han sido transferidos al Santuario Celestial. El Señor detuvo el juicio a Israel hasta que se termino la Escritura Quien no vea esto pierde el sentido del mensaje y el Apocalipsis se convierte en un Libro misterioso y extraño, un libro de ciencia ficción.

El Apocalipsis es un libro altamente imbuido en la Liturgia del Templo, su escritor fue una persona que conocía al dedillo el servicio en el Lugar Santo (Juan era familiar o amigo del Sumo Sacerdote) y escribe a personas que conocer este servicio y pueden entender, es por eso que el Libro debe de haber sido escrito en las postrimerías del Culto Jerosolimitano, también las figuras que utiliza tienen que haber sido muy conocidas de los primeros cristianos (hoy para nosotros sin sentido) para que pudieran entenderlo, pues una revelación incomprensible no tiene sentido..Todo el Apocalipsis esta estructurado en base a la Liturgia del Templo y de la Liturgia Celestial. Basándonos en estos puntos tenemos que llegar a la primera conclusión:

EL APOCALIPSIS ES UNA PROFECIA QUE HABLA DE LA DESTRUCCION DE JERUSALEM POR LOS ROMANOS, NO DE UN SUPUESTO FIN DEL MUNDO.

Para entender el Apocalipsis tenemos que conocer las estipulaciones del Pacto, cada Pacto o contrato tiene

obligaciones y deberes, por ejemplo si un banco te financia una casa, ellos tienen el deber de darte el dinero para hacer la compra y tu tienes la obligación de pagar las mensualidades en tiempo, una violación de estas obligaciones conlleva una penalidad, una violación mayúscula puede conllevar la cancelación del contrato por incumplimiento. Las estipulaciones del Primer Pacto las da el Señor en el Deuteronomio en el Capitulo 5, 1-26 y las penalidades en Deuteronomio 27, 1—30 y 28, 15-69.Israel no cumplió las estipulaciones del Pacto con Dios y la ira de Dios se volcó sobre el, el gran pecado de Israel fue matar al Mesías hacia el cual iba dirigido el Pacto. El Apocalipsis es la confirmación del Levítico y del Deuteronomio, el Apocalipsis es el gran Amen de toda la Escritura, el Apocalipsis cierra el Pentateuco la misma estructura del Apocalipsis en cuatro grupos de a siete (La lectura de las siete cartas, la apertura de los siete sellos, el sonar de las siete trompetas, y las siete copas) es igual a Levítico 26 nos da la idea de lo que el Apóstol tenia en mente al Escribir el Libro.

Para entender el Apocalipsis tenemos que conocer al Profeta Ezequiel, hay en el Libro más de 130 referencias a sus profecías, todas apuntan a Israel

Para entender al Apocalipsis hay que saber que es un libro para “leer y escuchar” o sea que es un Libro Litúrgico, Juan lo escribió según el modelo de la Sinagoga para ser leído en el culto por un periodo de tiempo, posiblemente un año, posiblemente ser leído conjuntamente a las Profecías de Ezequiel y el Deuteronomio, como en nuestras Liturgias de la Palabra hoy, tanto los Evangelios como el Apocalipsis son textos litúrgicos. En un estudio efectuado por Massey Shepperd escribe que el “Apocalipsis sigue la estructura de culto de la Iglesia Primitiva, es una liturgia pascual de las Iglesia de Asia”, esta libro no es un manual litúrgico, mas bien es la estructura de la Liturgia Celestial que sirve de modelo a la liturgia de la Iglesia...la inunda y la guía, la Referencia de Apocalipsis 3,20 “he aquí que estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y abre entrare y cenare con el, y el conmigo” es una clara referencia a la Eucaristía, pero este tema se trata en “La Pascua Eterna” en este mismo web, sigamos con el mensaje profético del Apocalipsis

El Apocalipsis no es de genero Apocalíptico (genero que abundo en Israel). Los Escritores Apocalípticos utilizan símbolos que no se entienden y que no tenían el propósito de hacerse entender, son escritos de un alto pesimismo,…el mensaje es que todo empeora sin remedio, no daba soluciones al problema ya que no era Profecía, no se enfoca en la historia. El enfoque de Juan es diametralmente diferente, los símbolos de Juan están ampliamente enraizados en el Antiguo Testamento, nosotros no lo entendemos pues no conocemos a fondo las Escrituras, Juan presenta el tema dentro de un marco histórico, para Juan el punto máximo de la humanidad ya ha ocurrido, la Redención...El Cordero vivo y degollado señorea el Libro, El ha vencido y con el su pueblo…no hay pesimismo en este Libro

EL TEMA CENTRAL DEL APOCALIPSIS ES LA LUCHA ENTRE LOS SEGUIDORES DEL CORDERO Y LA SIMIENTE DE SATANAS

Juan recuerda repetidamente en Apocalipsis , 1,3 / 10,11 / 22,7, 10 y 18-19 que este Libro es una Profecía no un genero Apocalíptico pues ambos géneros no concuerdan en propósito, como dijimos la Profecía no se enfoca en el futuro, se enfoca en el presente...El pretender encontrar en el Apocalipsis a las computadoras de la Comunidad Europea, los Microchips, viajes espaciales, invasiones chinas a Israel, bombas atómicas, etc. es una tremenda inmadurez Bíblica y signo de no tener Discernimiento, solo el deseo de entretener y manipular a los seguidores de estos falsos profetas .Ignorar el ultimo mensaje profético de Jesús en favor de explosiones atómicas es un grave pecado y atentado a la Santidad de Dios y del creyente!

EL PROPOSITO DEL APOCALIPSIS ES PRESENTAR A LA COMUNIDAD PERSEGUIDA DEL ASIA MENOR A CRISTO COMO SENOR VICTORIOSO DE UNA IGLESIA SUFRIENTE.

La Comunidad cristiana del Asia menor cuyo centro estaba en Efeso , comunidad de Juan, en medio de esta realidad nueva desencadenada por Nerón de la persecución feroz contra ellos podía caer en la tentación de pensar que el mundo se había escapado de control de Dios, Juan quiere asentar a su comunidad en la realidad del Señorío de Jesús, Cordero degollado y vivo y dejarles el mensaje de que las persecuciones que estaban sufriendo eran parte de la batalla de la redención y que si ellos estaban sufriendo es porque eran los soldados de la primera línea de batalla. Ejemplo: quien sufre mas? un soldado acantonado en una base militar de Carolina del Norte o un soldado en Bagdag? Pues los cristianos estaban dando la batalla del Cordero, no era que el mundo se había escapado de las manos de Dios...Si el Señorío de Jesús no fuera real, ellos no hubieran sido perseguidos de esa manera. Este mensaje es actual aunque fue escrito para los Cristianos del siglo I y no para el año 2025, que las Epístolas a los Corintios halla sido escrita para una situación especifica de esa comunidad en el Siglo I no le quita validez a ellas como mensaje de Dios para nosotros, tampoco que el Apocalipsis halla sido dirigido a los Cristianos del Siglo I y ya se halla cumplido en casi su totalidad no le quita validez a su mensaje a nosotros. Nosotros cristianos del siglo XXI seguimos en primera fila del combate de las huestes del Cordero y también a veces pensamos que si sufrimos es porque Dios ha olvidado al mundo, este mensaje toma su profundidad espiritual cuando lo vemos en este contexto, lo demás es ciencia ficción.

Si este libro estuviera destinado a desentrañar secretos del siglo XI hubiera sido totalmente ininteligible para la Iglesia del Siglo I y esto hubiera sido una crueldad de Juan, si este libro hablara de Computadoras, bombas nucleares y Microchip que interés hubiera tenido para la Iglesia de Efeso, Esmirna y Laodicea que sufrían terribles tormentos?

El Apóstol habla continuamente de cosas “que han de suceder pronto” (Apocalipsis 1,1 y 22, 6) Los fieles de estas Iglesias tenían la esperanza que esto que se anuncia sucedería muy pronto.

EL LIBRO DEL APOCALIPSIS NO TRATA SOBRE EL FIN DEL MUNDO, NO TRATA SOBRE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO. TRATA SOBRE LA DESTRUCCION DE ISRAEL POR NO CUMPLIR EL PACTO Y LA VICTORIA DE CRISTO Y DE SU PUEBLO SOBRE LAS FUERZAS DEL MAL.

Para entender el Libro del Apocalipsis también hay que entender a Génesis 3,15, Este libro también es el sellamiento del Génesis y por eso aparece en el centro la Mujer Madre de la Simiente y los hijos de estas en batalla con Satanás, pero esto lo veremos en el estudio de las figuras.

FIGURAS DEL APOCALIPSIS

LA RAMERA DE BABILONIA:

Una de las figuras mas delirantemente utilizada por la Apostasía es la “Gran Ramera de Babilonia” a quien identifican con la Iglesia Católica, insultando así a Jesús esposo de esta. Pero partamos de la base de que el Apocalipsis es un Libro encarnado en la Biblia y que como todo Libro Profético habla del presente que se vive en el momento que el Señor da la Palabra de Profecía.

La Gran Babilonia” en lenguaje bíblico simboliza el poder pagano y los perseguidores del pueblo de Dios.

Si leemos Apocalipsis 17 1-6 podemos sacar algunas conclusiones sobre este personaje:

a) Esta ligada con la Bestia, esta bestia es un imperio potente y pagano

b) La mujer esta ligada con la realeza, ya que ve vestida de púrpura

c) La mujer es rica pues esta enjoyada

d) ha fornicado

e) persigue a los cristianos y a los santos

Esta descripción nos deja solo dos posibilidades en cuanto a la identificación de la Ramera, la Roma Imperial o……………JERUSALEM

1) se sienta sobre siete colinas, Roma se sienta sobre siete colinas pero también Jerusalén, estas son:

Goath, Gareb, Acra, Besetah, Sion, Ophel y Moria

2) Roma no se alia con ningún poder, ella era el poder mas grande del momento, Jerusalén SI se alió con 

Roma para matar al Mesías y perseguir a los Cristianos como narran los Hechos y la historia de los tres

primeros siglos.

3) Apocalipsis 17, 16-17 dice que la “bestia odiara a la Prostituta y la dejara solitaria y desnuda”.Si la 

bestia es Roma ahora esto toma sentido pues Roma (y sus vasallos orientales) después de aliarse con 

Jerusalén la destruyo y abandono en el año 70

4) “Tiene soberanía sobre los Reyes de la Tierra”, apunta a Roma pero no olvidemos que Jerusalén era

el poder político en la zona y bajo los Romanos gobernaba grandes extensiones de pueblos vecinos

La expresión “tierra” también se utiliza en Griego para “países vecinos”

5) Los profetas llaman repetidamente “Prostituta” a Jerusalén y a Israel, JAMAS a Roma

6) Los Sumos Sacerdotes de Israel se vestían de púrpura, se enjoyaban y daban un culto profanado en

vasos de oro

Porque la Iglesia Católica y Roma no puede ser la “Ramera de Babilonia”?

a) Dice Apocalipsis 11,8 que “sus cadáveres en la plaza de la Gran Ciudad que simbólicamente se llama

Sodoma o Egipto, ALLI DONDE TAMBIEN SU SENOR FUE CRUCIFICADO” El Señor fue que

crucificado en JERUSALEM no en Roma.

b) “Persigue a los Santos y mártires de Jesús” en esa época la Iglesia no perseguía, era perseguida por ser

seguidora de Jesús y Santa.

c) Juan nos dice en tiempo verbal presente en Apocalipsis 17, 10-11 que la mujer se sienta sobre siete 

reyes “de los cuales cinco han caído (pasado) uno esta (presente) y uno no ha venido todavía (futuro”

La Iglesia católica no puede ser esta Ramera que se sienta sobre un rey QUE ESTA, en época de Juan

El Vaticano no existía y no habían reyes ni Papas en el, sin embargo Jerusalén (sus reyes y sacerdo-

tes) se sentaban sobre el poder político de Roma Imperial y de sus Cesares (la Bestia)

d) En el Capitulo 18, 11 Juan ve la destrucción de la Prostituta y nos da datos que indican no puede ser la

Católica. Juan la muestra como un poder de comercio internacional, el centro de Comercio Inter-

nacional es hoy Japón, EEUU..Jamás el Vaticano

e) El punto mas importante esta en Apocalipsis 18, 20-24 “Alégrate cielo por su ruina. Alégrense Santos

Apóstoles y PROFETAS, por que al condenarla Dios les hizo justicia a ustedes”, esto muestra que la

Ramera persiguió a Apóstoles y Profetas. Los Apóstoles solo existieron en el Siglo I y los Profetas en el

Antiguo Testamento cuando no existía el Vaticano, sin embargo JERUSALEM SI persiguió y mato a 

Profetas, Apóstoles y Santos 

Resumen:

Jerusalén y no Roma es quien ha matado Profetas y Apóstoles

Jerusalén y no Roma es la Gran ciudad donde Jesús fue crucificado

Jerusalén también se sienta sobre siete colinas

Jerusalén es llamada repetidamente por los profetas prostituta en la Biblia

Los Sacerdotes de Jerusalén se vestían de púrpura y oro

Jerusalén bebió la copa de la ira de Dios

Conclusión: Si vemos la Ramera de Babilonia fuera del contexto Bíblico y desligada del Pacto podemos dar rienda suelta a nuestras fantasías o rencores, esto será una profecía de uso personal y esto es la NO VOLUNTAD DE DIOS. Viendo la Ramera de Babilonia dentro del Pacto definitivamente no puede ser Roma pues nada tiene que ver Roma con las Profecías ni con el Pacto, la Ramera Babilonia es la Jerusalén Apostata que no Cumplió las estipulaciones del Pacto y que fue destruida por quien se alío en comercio contra el Mesías y sus seguidores, como lo estipula el pacto a este incumplimiento solo es posible la destrucción y la muerte, la Iglesia naciente debe salir de este Templo, de su culto y de su Ley.

Jerusalén y el Templo fueron arrasado en el año 70 (70 semanas de Samuel como indica toda profecía de la Antigua Ley) y de ellos no quedo piedra sobre piedra, el actual Israel es una Nueva Nación que nada tiene que ver con un pacto que predio.

LA BESTIA

Para los cristianos que habían vivido u oído de la persecución Neroniana era fácil saber a quien apuntaba Juan con el Número que identifica la Bestia. La Gematría (juego de números y letras en adivinanza) era común en esa época y en los hallazgos de Qumran y en los escritos de Suetonio que nos dice que e la gematria Griega se le daba a Nerón el numero 1005 que quería decir “el que mato a su madre” y también Filstrat0 (Apocalipsis IV 38) denomina a Nerón “La Bestia” esta formula de 666 encaja en números romanos con “Nero Cesar” o “Kyrios Kaisar”, la descripción de la bestia encaja perfectamente en la descripción de Nerón y esta en la mas perfecta armonía con el Antiguo Testamento donde no se menciona al demonio por su nombre si no con el nombre de un enemigo de Israel y equivale a ambos el trabajo y la descripción (ejemplo, en Ezequiel se le llama al demonio “rey de Tiro”).Algunos de las referencias que da son relacionadas a Nerón;

- la herida de espada, ya que Nerón fue muerto a espada

- su resurrección ya que se afirmaba que Nerón estaba vivo y regresaría al frente de sus ejércitos

- las estatuas para ser adoradas ya que Nerón había hecho muchas de estas para el culto imperial

Comprobación del 666

Letra Judía equivalente valor

nun N 50

Resh R 200

Waw W 6

nun N 50

Qoph Q 100

Samek S 60

Resh R 200

Suma 666

N R W N Q S R

Los judíos no tienen vocales en su alfabeto y por eso Juan dice que “la sabiduría esta en averiguar el nombre” pues hay que interpolar las vocales y quedaría:

NeRWN QaSar que es fonéticamente en hebreo Nerón Káiser

Apocalipsis 17 9-11 confirma mas datos al mencionar a cinco reyes, uno reinando y otro por venir, esto anuncian a:

1) Augusto

2) Tiberio

3) Caligula

4) Claudio

5) Nerón

6) Galva

7) Oton que nos lleva al año 69, un año antes de la destrucción del Templo.

Esta bestia vista desde un punto de vista histórico podría ser un poder político absoluto que persigue a los seguidores de Jesús y que apoya a el poder religioso infiel a la Alianza. Es la Roma imperial apoyada por los reyes vasallos de Asia que apoyan la persecución desatada y alentada por los judíos en Jerusalén y Roma.

En el sentido espiritual que es el que mas nos interesa, esta bestia es una abominable parodia del demonio, un sacrílego insulto del demonio al Cordero. Vemos frente al Cordero degollado y viviente a la Bestia también degollada y viviente, el gran insulto de la abominación a la santidad de Dios.

Esta bestia viene del mar, el mar en la Escritura oriental esta asociado con el caos, con el mal, con el abismo y recibe su poder del dragón, o sea que el Imperio Romano que viene por el mar ha recibido el poder del demonio para apoyar a la Prostituta de Babilonia (Jerusalén) a perseguir al Mesías y a los Santos

LA SEGUNDA BESTIA

La segunda bestia que se llamara “ el falso profeta” esta al servicio de la primera bestia pero a diferencia viene del Oriente (de la tierra).Los cuernos son signo de autoridad en la cultura oriental, con dos cuernos era alguien con suma autoridad, su aspecto de cordero da idea de ser una religión, la religión imperial del Imperio romano que apoyaba el culto al Emperador como Dios y Señor y ya tenemos la parodia infame de la trinidad maldita “el dragón, la primera bestia y la bestia con cuernos de cordero”, el misterio de la iniquidad en frente al Cordero Santo en el Monte Sión con los redimidos, es una separación total de los campos para la batalla.

LOS 144,000

Estos son los que acompañan al Cordero Santo (los Cristianos que no se han rendido al culto imperial)

este es un numero simbólico, el Nuevo Israel multiplicado por el Bautismo 12 x 12 x 1000, es una totalidad no una cantidad.Frente a los partidarios de la bestia marcados por ella están los seguidores del Cordero sellados en Santidad asentados en la Sión celestial, son vírgenes pues no se han corrompido con idolatrías, son los salvos que dieron la batalla y en ella su vida.

EL SELLO EN LA FRENTE

En Apocalipsis 7, 9-14 y 22 el Apóstol ve al Pueblo de Dios sellado en la frente con el Nombre de Dios.

La marca o sello en la frente de los santos hace evocar al creyente del Siglo I la frente del Sumo Sacerdote cuando ministraba en la Presencia de Dios y que en la tiara marcada con oro decía ”Santidad de Dios” (Éxodo 28,36) y Deuteronomio 6,6-8 y Ezequiel 9, 4-6 donde los creyentes son marcados, esto quiere decir que todos ahora podemos ministrar delante de Dios pues somos Sacerdotes en Cristo y estamos llamados a vivir en Santidad y en oposición al mundos somos propiedad de Dios

Por otro lado los seguidores de la bestia en el mundo también son marcados como lo fue Adán después del pecado con la marca del sudor en su frente y Caín con el titulo de “matador de su hermano”.La marca del Apocalipsis no tiene nada que ver con el Seguro Social o tarjetas de crédito y menos con ningún microchip que nada hubiera dicho a los cristianos del Siglo I y nada aporta a nuestro espíritu hoy.

Frente a la marca en la frente del castigo de Adán esta la marca de al Santidad de Dios en aquellos que ministran en su precencia.Historicamente los judíos regulaban el comercio y la banca en las ciudades del Asia Menor y se marcaban la mano derecha con el Tefilin, también indica a los Cristianos del área que si no sigues sus doctrinas no les permitirían hacer negocios.Nada que ver con la Comunidad Europea.

LA MUJER VESTIDA DE SOL

En el centro del Apocalipsis y marcándolo aparece otro símbolo que visto fuera de la estructura de las Escrituras causaría confusión y es la “mujer vestida de sol”, para algunos protestantes y católicos esta figura es Israel, pero bien poco puede ser Israel apareciendo antes de la Bestia y el falso profeta descrito como una “mujer vestida de sol”, Israel en su sumisión al imperio Romano y su incumplimiento del Pacto NO pude ser esta mujer radiante y menos la Jerusalén sin Templo ni Profetas, tampoco puede ser la Iglesia pues esta mujer esta dando a luz a Cristo y la Iglesia NO es la madre de Cristo, la Iglesia es el Cuerpo de Cristo.Todos los datos apuntan a María.

Para entender este símbolo (fíjense bien que es un SIMBOLO) tenemos que ir al Capitulo 11 versículo

19 donde Juan mira al cielo y ve entre relámpagos y truenos el objeto mas preciado y buscado por el pueblo judío, un neófito lector del Apocalipsis esperaría que todo el capitulo 12 hablara de esta Arca perdida, buscada y llorada por mas de 500 años y que GUARDABA EL PACTO, pero para sorpresa del lector después de este capitulo esta visión desaparece y en su lugar (el cielo) aparecer esta “mujer”.

El Arca en Israel era el receptáculo y la custodia del Contrato de Dios con su pueblo, según San Pablo en Hebreos, el Templo de Jerusalén era prefigura del culto celestial que vendría en la Nueva Alianza.el Antiguo Pacto se termino y se están cumpliendo las estipulaciones y Juan ver la Nueva Arca, María la mujer que llevo dentro de ella a Jesús Nuestro Pacto, ella es el Arca espiritual de un culto celestial.Pero María también en este caso es plenamente identificada, si no hay duda que el “niño arrebatado a los cielos” es Jesús, no puede haber duda que esta mujer que lo trae al mundo como madre es María.

Para entender a Apocalipsis 12 hay que comprender a Génesis 3, 15, en este versículo el Señor pone enemistad entre la Mujer y la serpiente, frente a la mujer en guerra esta la serpiente vigilando...Frente a la mujer resplandeciente (gloriosa y asunta) aparece la misma Serpiente del Génesis y en el mismo son de guerra, este es un signo muy poderoso ya que en Génesis 3, 15 dice el Señor que la simiente de la mujer (en plural en hebreo) o sea sus hijos tendrían poder PARA DERROTAR AL DEMONIO, (le pisaran la cabeza), en San Juan 19, 25 en adelante y al pie de la Cruz Jesús, Llamando “MUJER” a María la constituye Madre de Juan y al representar Juan a los creyentes la constituye Madre de los creyentes, el “Dragón Antiguo” ya sabe quienes lo podrán vencer y por eso se va a hacer la guerra “a los hijos de la mujer” (Apo 17) y quienes son estos “hijos”? “quienes guardan los mandatos de Dios”, la Iglesia, el demonio se refugia en la maldad, el caos y el poder imperial, la Mujer en la casa de sus hijos, La Iglesia. Entonces definido los campos explota la gran batalla, los ángeles luchan contra los demonios, los cristianos son parte de esta batalla al ser el demonio expulsado a la tierra (Apo 12, 9)

Los cristianos del Asia menor tienen esperanza, ellos son “hijos de la mujer” tienen poder para vencer en la batalla.

LAS COPAS DE LA IRA

Las “Copas de la Ira” no son explosiones nucleares sobre EEUU o Europa, en nada esto hubiera servido en el Siglo I a los Cristianos, estas Copas hay que leerlas en el contexto de las Plagas de Egipto, así como las plagas asolaron al faraón de duro corazón así mismo afligirán a la Jerusalén Apostata por ser dura de corazón, todo esto se cumplió en el sitio de Tito en el año 70 DC y si leen a Flabio Josefo lo podrán contactar con dramático realismo.

Conclusión. He tratado de dar una clave para una nueva lectura del Apocalipsis vista desde el espíritu que no nos llene de terror sino de consolación. Que el Apocalipsis se halla cumplido no el quita importancia para nosotros, al igual que la Carta de los Corintios sigue siendo vigente a pesar de haber sido escrita para una situación particular. El Apocalipsis visto como un resumen del Antiguo Pacto y de las sanciones por su incumplimiento debemos verlo como:

a) Preámbulo: .Visión del Hijo del Hombre (Apocalipsis I)

b) Prologo Histórico: Las siete cartas (Apocalipsis 2, 3)

c) Estipulaciones éticas: Los Siete Sellos

d) Sanciones: Las siete Trompetas

d) Disposiciones de quien hereda el Pacto: Las siete Copas

El Apocalipsis es la culminación del toda la Revelación y su resumen, es el Gran amen de la Escritura, es lo que San Pablo dice en I Tesalonicenses 2, 16

“al impedirnos hablar a los paganos para que se salven, colmaron la medida de sus pecados.Pero al fin la condenación esta para caer sobre ellos”

El Apocalipsis habla a la Iglesia sufriente que Dios no se ha olvidado de ellos, solo que están en la primera fila del combate y que Dios no ha pedido el control del mundo pues si los persiguen es precisamente por eso por que ellos son los vencedores, los anima a dar esta batalla pues es una batalla

ganada ya que el Cordero ya HA VENCIDO, ellos verán la caída de la Jerusalén apostata y de la Roma cómplice y la Paz de Dios descendería sobre su Iglesia en un largo periodo. Quitar al Apocalipsis este mensaje de consolación para especular en ciencia ficción es un grave pecado a la Sabiduría y la Santidad de Dios y privar a la Iglesia de una gran advertencia de lo que puede suceder cuando un Pueblo no es fiel al pacto que hizo con Dios, tenemos un pacto en el Bautismo.El que tenga oídos que oiga.Ven Señor Jesús!

Notas consultadas de “Días de Retribución” de David Chilton, autor protestante pero de gran visión escritural, Flavio Josefo y la Tradición de la Iglesia.

http://www.apologeticasiloe.com/

Hermano o Padre

¿Hermano o Padre? 

Queridos hermanos católicos: 

Me doy cuenta de que los hermanos evangélicos tienen miedo de llamar «padre» a los sacerdotes. Y aunque saben muy bien que es costumbre de llamar al ministro de la Iglesia Católica como «padre», algunos me dicen «caballero» o «señor» y, en el mejor de los casos, me llaman «hermano». También hay algunos que me dicen «señor sacerdote» (¡y me consta que después le dicen sin más a su gente que los sacerdotes mataron a Cristo, porque dicen que también así está en la Biblia!) 

No importa cómo me llamen, o qué piensen de mí. Sé que Dios conoce los pensamientos más íntimos y es El quien me va a juzgar. 

En esta carta quiero explicarles de donde viene este nombre de «padre» y luego en otra carta les hablaré de los sacerdotes, de los que ellos dicen que mataron al Señor. 

1. El texto bíblico. 

Me gusta que me digan «hermano», pero no deben pensar que cometen algún pecado si me llaman «padre». Seguramente han escuchado aquel texto bíblico que dice: «No se dejen llamar Maestro, porque uno solo es vuestro Maestro y todos ustedes son hermanos. Tampoco deben decirle «padre» a nadie en la tierra, porque tienen solamente un Padre que está en el cielo» (Mt. 23, 8-9) y por eso piensan muchos que no deben decir ni por nada «padre» a un sacerdote. 

Hermanos y amigos: leyendo bien toda la Biblia nos damos cuenta que las Sagradas Escrituras hacen siempre la distinción entre «Padre» como título de honor reservado al Dios Único, fuente y fin de todas las cosas, y padre con minúscula, es decir, el padre que da la vida humana o el «padre espiritual». 

Lo mismo sucede con la palabra Maestro. El único Maestro -con mayúscula- es Dios, pero esto no quita que, aun entre nosotros, llamemos maestro -con minúscula- a cualquier profesor o maestro carpintero. Es decir, tenemos un Padre y un Maestro por excelencia que es Dios. Un Padre y Maestro -en letra grande- que es el Dios Único y nadie puede apropiarse de este título. 

Ahora bien, entre nosotros puede haber muchos padres y maestros en cuanto que participamos de alguna manera de la paternidad y de la maestría de Dios. 

2. ¿Qué nos dice la Biblia acerca del nombre «Padre»? 

La Biblia nos dice claramente que Dios es el único Padre y Maestro. Dios es el único Padre fuente y origen de todas las cosas. Dice el Apóstol: «Para nosotros no hay más que un solo Dios: el Padre. El Padre Dios hizo todas las cosas y nosotros existimos por El» (1 Cor. 8, 6). 

Según este texto bíblico, está claro que no debemos dar este título divino a nadie más que a Dios. El es el Padre y Maestro por naturaleza. En El está el origen del bien, de la vida y de toda sabiduría. 

Veamos el contexto de la frase de Jesús: 

En el Evangelio de San Mateo, cap. 23, en un largo discurso, Jesús acusa a los fariseos y a los maestros de la ley, porque a ellos les gustan mucho los títulos de honor. Se consideran autorizados para interpretar la ley de Moisés como quieren (vers. 2), les gusta llevar en la frente y en el brazo partes de las Sagradas Escrituras (vers. 6), quieren que la gente los salude con todo respeto en las calles y que les llame maestros (vers. 7). Es en este contexto que Jesús les dice: «Pero ustedes no deben hacer que la gente les llame maestros, porque todos ustedes son hermanos y tienen solamente un Maestro, que es Cristo. Y no llamen ustedes Padre a nadie en la tierra, porque tienen solamente un Padre, el que está en el cielo» (vers. 8-9). «El que es el mayor de ustedes sea el que sirve a los demás (vers. 11). Porque el que se hace grande será humillado, pero el que se humilla será hecho grande» (vers. 12). 

Queridos hermanos, está muy claro que Jesús no quiere que demos títulos de honor a ningún miembro de la comunidad. Pero no debemos pensar que Jesús quiere terminar con toda autoridad entre nosotros, sino que pide que haya responsables en la comunidad de los creyentes que sirvan con mucha humildad al pueblo y que su autoridad no debe opacar la del único Padre Dios. Lo que importa en realidad no es el título que se da a los resposables de la comunidad, sino el servicio humilde que prestan. Y para expresar este servicio de paternidad espiritual es que desde hace siglos el pueblo llama, por acomodación, «padres» a los sacerdotes. 

3. Jesús llama a Dios «Mi Padre» 

«Jesús en su condición de Verbo encarnado (como hombre) se define como: «el Hijo único del Padre, por naturaleza». «Mi Padre me ha entregado todas las cosas. Nadie conoce realmente al Hijo sino el Padre y nadie conoce realmente al Padre sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo se lo ha querido dar a conocer» (Mt. 11, 27). Estos textos bíblicos nos hacen ver que hay una relación íntima y única entre el Padre y el Hijo. Jesús es el único que puede llamar Padre con propiedad a Dios. El es su Hijo por naturaleza. 

Ahora bien, nosotros también llamamos a Dios «nuestro Padre», ya que por el poder del Espíritu Santo, somos hijos de Dios. Jesús es Hijo por naturaleza, nosotros somos sus hijos por adopción. Dios es el Padre Único, fuente y fin de todas las cosas, y nosotros no debemos dar a nadie este título divino. Esto es lo que quería decir Jesús en su discurso contra los fariseos y los maestros de la ley (Mt. 23, 9) que se apropiaban títulos divinos. Pero Dios no quería decir ni que los hijos no llamen padre a su papá ni que en una comunidad cristiana los fieles no puedan llamar padre a su sacerdote. 

El texto también dice: «No llamen Maestro a nadie, porque uno solo es vuestro Maestro». Cierto que Jesucristo es el único Maestro fuente de toda verdad y sabidu-ría (Jn 18, 37), pero Dios no se opone a que llamemos maestro -por participación- a un profesor o a un maestro carpintero. El argumento es idéntico. 

Entendidas así las cosas, ni la palabra «padre» ni la palabra «maestro» son títulos exclusivos de Dios sino que, por acomodación, los aplicamos a las personas. Y así es que tanto la palabra «padre» como la palabra «maestro» forman parte del lenguaje común y corriente que empleamos a diario para conversar y para entendernos. 

En consecuencia, un hijo puede llamar «padre» a su papá, o a su padre espiritual o al sacerdote y puede llamar «maestro» a su profesor y al maestro gásfiter. Y las mismas Sagradas Escrituras no tienen ningún problema en usar estos nombres. Jesús mismo dijo: «Honra a tu padre y a tu madre» (Lc.18, 20). Y el apóstol Pablo lo repite varias veces: «Hijos, su deber como creyentes es obedecer a sus padres, porque esto es justo» (Ef. 6,1). Si el Apóstol los llama hijos en la fe significa que los hijos igualmente lo pueden llamar padre (Col. 3, 20 y Tim. 1, 2). Según la interpretación de los evangélicos, que no trepidan en sacar textos bíblicos fuera de su verdadero contexto, tampoco podríamos llamar «maestro» a nadie, ya que en la misma cita bíblica (Mt. 23, 8-9) Jesús nos dice que «no se dejen llamar Maestro porque un solo Maestro tienen ustedes». Y sin embargo, todo el mundo llama maestro al gásfiter, al carpintero, al albañil, etc. Y a nadie se le ocurre decir que va contra el Evangelio. 

4. La paternidad espiritual del apóstol 

La Biblia habla también de una «paternidad espiritual». 

-El apóstol Pablo proclama al Patriarca Abraham como «padre» en la fe. «Abraham viene a ser padre de todos los que tienen fe» (Rom. 4, 11). 

-El apóstol Juan da a los «ancianos» o responsables de la comunidad el nombre de «padres» (1 Juan 2, 13-14). 

-En sus cartas los apóstoles llaman a los creyentes con el nombre de «hijitos» (Gál. 4, 19 y I Juan 2, 1-12; y 18, 28). Si el apóstol les llama «hijos», es que ellos lo llamaban «padre». 

-Timoteo, el colaborador del Apóstol Pablo, es llamado cuatro veces con el nombre de «hijo en la fe» (1 Tim. 2 y 18; y 2 Tim. 1, 2 y 2, 1): «Yo, Pablo, ya anciano y ahora preso... te pido un favor para Onésimo, quien ha llegado a ser un hijo mío espiritual» (Filemón 10). 

-En otros textos el Apóstol Pablo también se presenta como un «padre». «Ustedes ya saben cómo Timoteo ha demostrado su virtud y cómo ha servido en la predicación del mensaje, como un hijo que ayuda a su padre» (Filip. 2, 22). 

Queridos hermanos y amigos: éste es el sentido con que la Iglesia Católica usa el nombre de «padre» para indicar al pastor o ministro de la comunidad de los creyentes. No es ni de lejos con el intento de apropiarse de un título divino. 

Ahora bien, para evitar confusiones y para no dar motivo a escándalos farisaicos, en algunos países la Iglesia Católica utiliza otras palabras para designar a sus sacerdotes. En Alemania, por ejemplo, se usa la palabra «pastor» (con acento en la a) para referirse al sacerdote católico, y «pastor» (con acento en la o) para referirse al ministro evangélico. En Chile usamos generalmente el nombre de «pastor» para referirnos al Señor Obispo. En Francia se llama al sacerdote con el título de «l'Abbé». En Cataluña, España, se le llama Mossén. Pero en América Latina está arraigada la costumbre de llamarlo «padre». Quienes tengan dificultad, que le llamen «hermano», que es también una hermosa palabra. Pero entendidas así las cosas, se puede usar la palabra «padre» y «maestro» sin que ello signifique un agravio ni ofensa a Dios. Se trata simplemente de una paternidad espiritual. 

5. Lo que importa es ser un servidor de la comunidad 

Lo que importa no es tanto la cuestión del nombre, lo que importa es que el sacerdote o ministro sea un servidor de la comunidad. Si no lo es, ahí sí que hay una contradicción, por más que use nombres muy «serviciales». Y esta actitud se manifiesta cuando los fieles tratan al pastor o al sacerdote como a un semidios. No debemos caer en este defecto. Los ministros de la comunidad debemos ser servidores. La actitud orgullosa de los fariseos y maestros de la ley (Mt. 23) es una tentación de todas las religiones. Los fariseos no reconocieron la autoridad de Dios sino que simplemente se la apropiaron y «se sentaron en el trono de Moisés» (Mt. 23, 2). 

Toda autoridad en la Iglesia debe fundamentarse en la fraternidad y en el servicio a Dios y a los hermanos. El que enseña y dirige la comunidad también es un hombre pecador y no debe sentirse como los grandes del mundo, sino que debe ser un amigo, un hermano, un padre y servidor en Cristo Jesús. 

Así que referente al nombre de «hermano» o «padre» o «pastor», se lo digo una vez más: lo que importa es el espíritu con que se dice más que la letra. ¿No dijo, acaso, el apóstol: «La letra mata y es el espíritu el que da vida»? (2 Cor. 3, 6). 

Dice el CATECISMO: 

¿Quién nos creó y colocó en este mundo? 

Dios nos creó y colocó en este mundo. 

¿Para qué nos creó Dios? 

Dios nos creó para que participáramos de la comunión de amor existente entre las tres Divinas Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. 

¿Quién es Jesucristo? 

Jesucristo es el Hijo de Dios hecho hombre para salvarnos 

¿Dónde se hizo hombre Jesucristo? 

Jesucristo se hizo hombre en las purísimas entrañas de la Virgen María. 

¿Para qué se encarnó el Verbo? 

El Verbo se encarnó para que conociéramos el amor de Dios, para ser nuestro modelo de santidad y para hacernos partícipes de la naturaleza divina. 

¿Quién es el Espíritu Santo? 

El Espíritu Santo es la tercera persona de la Santísima Trinidad 

¿Qué significa el misterio de la Santísima Trinidad? 

Significa que en Dios hay tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

La Confesion

La Confesión (Juan 20-23)

Les dijo: «¡La paz con vosotros! ». 20Dicho esto les mostró las manos y el costado. Los discípulos se llenaron de Gozo al ver al Señor. 21El les volvió a decir: «¡La paz esté con ustedes!«. Así COMO EL PADRE ME ENVIO A MI, ASI LOS ENVIO A USTEDES. 22Dicho esto soplo sobre ellos: «RECIBAN EL ESPIRITU SANTO: 23A QUIENES USTEDES PERDONEN QUEDAN PERDONADOS, Y A QUIEN NO LIBREN DE SUS PECADOS, QUEDAN ATADOS.”

En este texto del Evangelio de San Juan JESUS nos habla específicamente del pecado, no se habla de “atar y desatar” en una manera amplia como en el texto de San Mateo 16, 19, aquí JESUS se refiere muy directamente al perdón de los pecados.

Este es un pasaje de gran solemnidad. Son las primeras palabras del Resucitado a sus apóstoles en congregación, son las primeras palabras de JESUS a sus discípulos después de la Redención. JESUS establece un paralelismo entre la misión que le encomendó el PADRE y la que El les encomienda. ElPADRE le dio una misión: La Redención, JESUS la cumplió a cabalidad y ahora El envía a sus escogidos para mantener el ministerio con una misión nueva: Ser los administradores de la consecuencia de la Redención, del perdón de los pecados. ¿Por qué? ….Misterio arcano que solo JESUS , su PADRE y el Espíritu conoce y que a nosotros no nos corresponde enjuiciar, sino creer en Fe. Para reafirmar este poder les da solamente el ESPÍRITU SANTO, no para la misión de la Iglesia carismática como el Pentecostés, sino que es una “Unción Especial” para impartir este ministerio que es dado solo a los apóstoles, no a la congregación de los seguidores de JESUS. Este soplo del ESPÍRITU sobre los Apóstoles hay que relacionarlo con el Soplo del PADRE en Génesis 2,7 donde le da “Infusión de vida a Adán, Aquí JESUS infunde “Vida nueva” al darle poder a la Iglesia naciente de perdonar al pecador en muerte espiritual y darle la vida nueva en CRISTO merecida en la cruz del Calvario.

Hermanos de otras denominaciones interpretan que JESUS aquí cuando habla de perdón de los pecados se refiere a una predicación de arrepentimiento y establecen un paralelismo con Lucas 24, 46-47, pero seria absurdo pensar que JESUS le da este poder a Apóstoles de forma tan solemne cuando ya lo había dado anteriormente. Tampoco se refiere JESUS a la intención de que si perdonamos se nos perdona como lo dijo en el Padre Nuestro, pues aquí no se habla del perdón de los apóstoles, sino de un perdón administrado por ellos y que no implica perdón automático de ellos. Hay que predicar el arrepentimiento de los pecados, pero esta predicación es absolutamente diferente del perdón en si. Este es el texto básico donde la Iglesia se ha apoyado en los siglos para perdonar los pecados, base más que Evangélica y más clara que muchos de todos los textos en común.

Este perdón no se extinguió con los apóstoles, como no se extinguió el mandato de predicar y bautizar al morir los Apóstoles, sino que continuó en los sucesores hasta el día en que JESUS regrese a entregar el reino al Padre y ya no exista mas pecado por que su autor ya ha sido aniquilado.

La Confesión tiene una dimensión espiritual que se escapa a los que no tienen los ojos abiertos a la realidad del Espíritu, y es la de experiencia de Gracia.Somos imagen y semejanza de Dios en nuestro espíritu (que es lo que tenemos semejante a El) nuestro espíritu vive por la Gracia, es la Gracia lo que nos da la Santidad por la cual hacemos patente nuestra filiación divina. Como decían los Padres de la Iglesia “Lo que en Dios es por Naturaleza en el hombre lo es por Gracia” o sea somos semejantes a Dios por la Gracia Santificante.El pecado destruye la vida espiritual desde el momento en que perdemos la Gracia, podemos decir que el pecado es la muerte del espíritu, la vaciedad del hombre, la nada espiritual, esto nos lleva a Adan-barro. Cuando Adán fue creado tenia forma humana, era humano pero no tenia vida, dice la Santa Palabra que Elohim-Dios SOLPLO aliento de vida y Adán vivió y reconoció la maravilla que Dios le había dado, con este soplo de vida entro el Espíritu Santo (rua) y con el Espíritu, la Gracia.

                                                             Génesis 2, 7 

         “Entonces, el Señor Dios formo al hombre con polvo de la tierra, y SOPLO en sus narices

aliento de vida y existió el hombre con aliento de vida”

El Señor Dios solamente SOPLA DOS VECES en toda la historia de la salvación, la primera el día de la creación del hombre,la Segunda la tarde de la Resurrección, veamos:

SAN JUAN 20, 22

“ Dicho esto SOPLO sobre ellos: Reciban el Espíritu Santo, a quienes perdonen los pecados

les queden perdonados, y a quienes no liberen, queden atados”

Es muy significativo que el Señor sople dos veces sobre el hombre y en ambos casos da el Espíritu Santo,

que consecuencia trajo el primero de estos soplos? La vida y la Gracia! Eso mismo hermano es lo que da Jesús por medio de su soplo divino a su Iglesia para ministrar, es por eso que dijo “Así como mi Padre me envío YO LOS ENVIO” es un verdadero envío el que da Jesús a su Iglesia para dar la vida de la gracia en la Confesión.

EL objetivo y el fin del Cristiano (al igual que Israel) es la Santificación, somos llamados a ser una Nacion Santa, somos llamados a ser Santos porque el Señor que servimos es un Dios Santo, asi que nuestras transgreciones nos hacen perder la Santidad, el fin de la Confesion no es solo el perdon de los pecados, es llevarnos a la Reconciliación con Dios y reestablecer la Santidad que adquirimos el dia del Bautismo por medio de la Gracia.Cada Confesion es un Nuevo Nacimiento pues somos restaurados a la condicion de hijos de Dios.

El Sacramento de la Confesion no solo perdona los pecados, este sacramento Sana y Libera, es por esto que el Catecismo de la Iglesia incluye el Sacramento de la Confesion entre los Sacramentos de Sanacion, en la Confesion no solo somos sanados espiritualmente, tambien somo sanados de las enfermedades que tienen su origen en el pecado, en el Sacramento de la Confesion tambien solos liberados poderosamente de ataduras y acciones del enemigo de lo Santo. 

Cuando pecamos ya dijimos que muere el alma a la Gracia, en la Confesión y por el poder de Jesús no solo se perdonan los pecados, también se da la vida de la Gracia, es un nuevo nacimiento del alma muerta por el pecado a la vida por el soplo de la Gracia.Que poco conocemos y valoramos este poderoso medio de vida dejado en las manos débiles de la Iglesia!

PRECEDENTE BIBLICO DEL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACION

El Pueblo de Israel era un pueblo que conocía que su DIOS era un DIOS Misericordioso (Exodo 34, 6-7), sin embargo instituyó liturgias externas para tener la seguridad del perdón que sabían su DIOS otorgaba, así vemos en el Levítico:

Levítico 4, 27-31 27Si un hombre cualquiera del pueblo peca por inadvertencia, haciendo algo prohibido por Yavé, volviéndose culpable. 28En cuanto se le indique el pecado cometido presentará como ofrenda una cabra sin defecto, 29pondrá la mano en la cabeza de dicha víctima por el pecado y la degollará en el altar de los holocaustos. 30El sacerdote mojará su dedo en la sangre y tocando los cuernos del altar de los holocaustos derramará el resto en su base.. Así se hará expiación por el que ha cometido la falta y será perdonado.

El acto externo aseguraba al creyente la posesión del perdón prometido. DIOS perdonaba, pero el hombre por medio de un gesto hacia público su condición de pecado y su arrepentimiento.

El corazon del Culto de Israel que eran los Sacrificios exigian la Confesion audible del pecado cometido cuando el Sacrificio era ofrecido por este, en todos los Sacrficios a excepcion de los de primicias y Diezmo y el del cordero de la Pascua se imponia las manos sobre la victima, el Sacrificio mas importante de todo el judaísmo era La Ofrenda por el pecado”, estos sacrificios eran validos solo si habia un profundo arrepentimiento del oferente, el Sacrificio llevaba este orden

1) memoria del pecado ante Dios

2) arrepentimiento

3) Confesion de los pecados

4) Rociamiento con la Sangre

5) Perdon de los pecados

Durante el Sacrificio el que lo ofrecia hacia esta oracion:

Te ruego Señor, he pecado, he hecho perversamente, me he rebelado, he cometido el pecado de (aca se confesaba en voz alta el pecado cometido) pero vuelvo arrepentido y sea esto para expiación”

Noten como el orden del Sacrificio por el pecado que no es mas que un Sacramento de Reconciliación de la Antigua Alianza con lleva los mismos pasos de nuestra Confesion

1) Examen de conciencia

2) Arrepentimiento

3) Confesion de los pecados

4) Perdon de los pecados por los meritos del Sacrificio de Cristo en la cruz

5) Acto de contrición y absolución

Es verdaderamente penoso que personas que dicen conocer las Escrituras no vean la profunda raiz biblica del Sacramento de la Confesion.

En el judaísmo tardío según el Talmud existían ritos penitenciales públicos donde este contenía una formula de arrepentimiento “Oh, YAHVEH, he pecado yo y toda mi familia, perdona mis pecados y los de mi familia”. El historiador Judío Flavio Josefo también menciona que en su época se ofrecían sacrificios por los pecados concretos y personales en su libro “Antigüedades Judaicas”.

Por razones incomprensible para nosotros esta magna obra le fue mandada dispensar a la Iglesia por medio de los Apóstoles y sus sucesores. La Confesion esta intimamente ligada al Sacrificio de la Cruz de Cristo pues nace de esta y de la tarde de la Pascua cuando Jesus da la gran comision los apóstoles “Asi como el Padre me envio, Yo los envio a ustedes..”

EL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACION EN LA IGLESIA NACIENTE

En San Juan 16, 12-13, el SEÑOR JESUS nos dice bien claro que cuando venga el ESPÍRITU de la Verdad, este va a revelar todas las cosas que El no ha dicho. La Iglesia después de Pentecostés comenzó el ministerio del perdón esa misma mañana, cuando Pedro proclama el Bautismo para el perdón de los pecados, (Hechos 2, 38). La Iglesia primitivamente como nos lo dice I Corintios 5, 1-5 excluía de su seno a los pecadores y los recibía en la comunión de los santos si se arrepentía II Corintios 2, 5-11, esta era la manera primitiva de ejercer el don de perdonar. Ya a fines del siglo II se impone una forma apostólica de perdonar que aparece veladamente en I Timoteo 5, 22:

No impongas a nadie las manos a la ligera no sea que te hagas cómplice de los pecados de otros.

Esta imposición de manos no es en modo alguno referente a la ordenación al ministerio, pues desde el versículo 17 Pablo nos habla del pecado. Pablo le dice a Timoteo que no perdone por imposición a la ligera a un pecador so pena de cargar el con futuros pecados, y no solo de los presbíteros pues en elversículo 17 en adelante habla en singular y en el 22 en plural.

El mismo Apostol Pablo esta consciente de la necesidad que tiene el hombre de la realidad del poder concedido a los Presbiteros para la reconciliacion cuando dice:

2 Cor 5,18-20… y todo esto proviene de Dios, que nos reconcilió consigo por Cristo, y nos encomendó el ministerio de la reconciliación. Nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. Somos pues embajadores de Cristo, como si Dios exhortara por medio de nosotros. Os suplicamos en nombre de Cristo ¡Reconcíliense con Dios!

Acá san Pablo no le dice a los Corintios que hicieran una profesión de fe aceptando a Cristo como su Señor y Salvador para que se reconcilien con Dios, esta no es la primera vez que San Pablo predica a los Corintios,, sino es la Segunda ocasión,[1] ya los Corintios habían aceptado a Cristo, Jesús es su Salvador. San Pablo se refiere al poder reconciliador que se le ha otorgado a los presbíteros, entonces hay que acudir con ellos para verdaderamente ser perdonados, por que Dios nos perdona por medio de ellos… Aparte de la confesión, lo que nos hace participar del perdón de los pecados es primeramente el bautismo como lo menciona el apóstol Pedro en la primera predicación de la iglesia (Hech 2,38), mas no obstante, sabemos que después del bautismo seguiremos siendo pecadores, y la manera de que nuestros pecados nos sean perdonados es la confesión. 

En la Iglesia primitiva la confesión de los pecados era pública como dice el Apóstol Santiago:

Santiago 5, 16 Confiesen sus pecados unos a los otros y pidan unos por otros para que se sanen.

Antes de comenzar la Eucaristía los pecadores puestos de pie confesaban sus pecados públicamente y públicamente se daba la absolución por el Presbítero presidente, de ahí proviene el inicio de nuestra Eucaristía “Antes de comenzar los sagrados misterios reconozcamos nuestros pecados” que aun subsiste después de XX siglos, ya de forma simbólica. De ahí también la categoría de Sacramento de Sanación de la Reconciliación.

San Ignacio de Antioquía en el Siglo II en su carta a los Filadelfos 8, 1 decía “Eso si, a todos los que se arrepienten les perdona el SEÑOR, a condición de que su arrepentimiento termine en la unidad de DIOS y en el tribunal del Obispo”.

La Didache, el escrito mas antiguo del cristianismo, escrito hacia el Siglo I dice referente a la confesión en su punto IV, 14 “En la reunión de los fieles, confesarás tus pecados y no te acercarás a la oración con conciencia mala”.

Entre los siglos VI y VII se efectuó un cambio en la confesión de los pecados de público a privado, esto ocurrió paulatinamente cuando el monaquismo Irlandés se extendió por Europa y los fieles escogieron a estos hombres santos para cumplir lo ordenado por Santiago, no públicamente sino en la presencia de estos monjes de sabiduría y vida santa. El Concilio de Letran en el año 1215 fija la pauta definitiva del Sacramento de la Reconciliacióncomo lo conocemos hoy.

Muchos hermanos retan la Confesion diciendo que ellos se confiesan con Dios personalmente, eso no es biblico..en ningun lugar del Nuevo Testamento dice como instrucción que uno se confiese con Dios directamente, mas bien la unica orden que dio Jesus fue poder de perdonar los pecados A LOS APOSTOLES “A quien ustedes perdonen yo perdono”, esta es la unica foma segura de que nuestra Confesion ha sido aceptada por Dios y el perdon ha sido otorgado, pues el Señor que es un Dios fiel no se retracta de la palabra que da ni de la promesa que hace.

Otros hermanos dicen que el Sacerdote es un hombre como otro cualquiera y esto lo dicen en la propuesta de que el Sacerdote como hombre no puede perdonar los pecados, esto nos lleva a a la pregunta:

Puede un hombre perdonar los pecados???

La respuesta es un rotundo no. Nadie ha dicho que un hombre pueda perdonar los pecados de otro hombre, la Iglesia no dice que un hombre puede perdonar los pecados, sólo Dios puede perdonar los pecados,[2] (Mc 2,7) pero nos podriamos hacer tambien la siguiente pregunta:, ¿Puede un hombre caminar sobre el agua? ¿Puede un hombre hacer milagros? ¿Puede un hombre arrojar demonios? ¿Puede un hombre resucitar muertos? En todas las preguntas la respuesta es no.

Pero ¿que pasaría si Dios otorgara poder a un hombre para caminar sobre las aguas? Caminaría ¿verdad? (Mt 14,25-29) ¿si le diera potestad de arrojar demonios? Podría arrojarlos ¿verdad? (Lc 10,17) (Hech 16,16-18) ¿y hacer milagros y resucitar muertos? También (Hech 3,5-8) (Hech 9,36-41) Entonces ese hombre con el poder que Dios le ha otorgado tiene la facultad de hacer lo que Dios quiere que haga y eso es la Confesion, el hombre ministrando el perdon de la Cruz ordenado por Jesus y capacitado por el Espiritu Santo recibido en Efusion

Otros dicen que el Sacerdote es un picador como los demas y la noticia nueva para ellos es que la Iglesia tambien lo sabe y por eso el Sacerdote tiene que ser perdonado por otro Sacerdote, pero la vida personal del Sacerdote y sus posibles pecados no invalida la Confesion pues el Sacerdote ministra con la santidad de su vida sino con el poder de Dios, es como un juez que imparte justicia con el poder del estado y esta es validad no importa cual sea la vida de este.

Concluyendo, JESUS le da el poder a los Apóstoles de Ministrar el Perdón logrado por el en la cruz (San Juan 20,23) aunque también nos dice que hay pecados que no se perdonan, como es el caso del pecado contra el Espíritu SANTO, la Iglesia determina que para saber si se puede perdonar en pecado es necesario conocerlo y por tanto confesarlo, para perdonar, para aconsejar y por lo tanto sanar. La condición previa a la confesión y necesaria es el arrepentimiento, sin este la confesión no es válida. El Presbítero investido por el Obispo (Sucesor de los Apóstoles que recibieron tal poder) absuelve al cristiano arrepentido, no con su poder, sino con el poder recibido por la Iglesia ministra el perdón de DIOS logrado por JESUS en la Cruz y lo confirma con el signo de la imposición de mano. Sacramento de sanación, signo maravilloso del poder de DIOS y de su misericordia que nosotros la Iglesia no lo sabemos valorar y que es como decían los Padres de la Iglesia, una Segunda tabla de Salvación.